宜 yí

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义 [fitting; suitable]

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜 yí

煮熟可吃的肉 [meat dishes;cook]

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神 [sacrificial god]

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事 [matter]

丰收 [harvest]。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准 [law;moral standard]

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”( yì)。合理的道理、行为 [just]

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜 yí

<助动>

应当(多用于否定式) [should]

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋· 周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜 yí

〈副〉

当然 [certainly]

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概 [almost]

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》

《寅集上》《宀字部》　·宜　·康熙筆画：8　·部外筆画：5

〔古文〕������������《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，����音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。　又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。　又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。　又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。　又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。　又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。　又姓。《正字通》元宜桂可，博通經史。　又通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。　又叶五何切，音俄。《詩·鄘風》如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，����同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。　《集韻》宐，隸作宜。

粤语：ji4

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