朱让 〔明代〕

朱让,字次夔,一字絅庵。南海人。明神宗万历三十二年(一六〇三)进士,由户部主事转夔州知府。有集,失散未刻。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

朱让的同代诗词欣赏

《旅泊遇郡中叛乱示同志》

唐代 杜荀鹤杜荀鹤 唐代

握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。

老朋友相见只能握手相看,谁敢说话呢,你不瞧见那边军人的刀剑挂在腰边吗?

徧收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。

他们无非是敲诈勒索,抢劫财物,你藏在哪里都逃不过他们的眼睛。不知有多少无辜的善良的人民,在他们的屠刀下含冤死去。

古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。

他们什么都能做得出来,把古寺拆掉,用拆下来的房梁屋柱来修筑自己的营寨,他们把荒坟扒开,用坟上的砖来砌自已的城垒。

郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。

在这种年头里,郡侯被驱逐出去是极普通、极平常的事。你看那唐僖宗自己,也不是怆惶地逃到四川去了吗?


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《赠质上人》

唐代 杜荀鹤杜荀鹤 唐代

枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。

质上人有时打坐,静如枯木;有时出游,飘若浮云,心无所系,随性而行,超世脱俗。其他僧人云游,还带着盛水的瓶子和吃饭的钵,而他出门连这两件东西都不带,一身之外无所有,赤条条来去无牵挂。

逢人不说人间事,便是人间无事人。

遇到人也不会去聊人世间的琐事,仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。


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《小松》

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自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。


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《再经胡城县》

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去岁曾经此县城,县民无口不冤声。

去年首经路过胡城县城,城里的百性人人喊冤声。

今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。

到如今县官升官穿红袍,这红袍原是百性血染成。


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《题所居村舍》

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家随兵尽屋空存,税额宁容减一分。

军兵离去,家室一空。财物掠夺走,男子抓了丁。税赋的数额又哪里容许减去一分?

衣食旋营犹可过,赋输长急不堪闻。

缺衣少食尚可勉强解决,赋税常交又急迫,听到传令让人心惊。

蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军。

到了夏天,桑树疯长充塞村寨,却无人养蚕,无丝可织。到了春耕时节,田野荒芜,耕牛都被犒劳了军队。

如此数州谁会得,杀民将尽更邀勋。

这样下去,哪一州县会得到好处呢?只有那些军棍酷吏靠宰杀榨取百姓得到更多功勋。


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《乱后出山逢高员外》

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自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,

却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。

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名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。

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《乱后逢村叟》

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经乱衰翁居破村,村中何事不伤魂。

经历了多次战乱的老翁住在一个破败的村庄里,这村子中事事都叫人伤心。

因供寨木无桑柘,为著乡兵绝子孙。

因为修建军队营寨,村中的桑树和柘树都被砍光了。因为组建乡兵,村中的青壮年都战死沙场,老头儿都断绝了子孙。

还似平宁征赋税,未尝州县略安存。

在这种时候,官府的赋税却一点儿不能少,还像太平无事的年成一样征收。不但本乡如此,其他州县也未曾有过安抚体恤。

至今鸡犬皆星散,日落前山独倚门。

现在连鸡犬都星散而不知去向,只剩下老人在日落时孤零零地倚着柴门叹息。


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《献长沙王侍郎》

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文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,

辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。

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美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。

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《秋日山中寄李处士》

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吾辈道何穷,寒山细雨中。

我辈的大道怎么会走到尽头,就像寒山还在细雨中巍然耸立一样。

儿童书懒读,果栗树将空。

孩子们都对读书有一种惰性,贪玩得把树上的果实都快摘完了。

言论关时务,篇章见国风。

我们的言论要牵涉到国计民生的世事,文章要能体现国风的标准。

升平犹可用,应不废为公。

(我辈的学识)在太平丰足之世还是有用的,不应该(因为乱世而)丢掉报国之心。


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《途中有作》

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无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,

山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。

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百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。

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