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　　阴阳终始第四十八　　天之道，终而复始，故北方者，天之所终始也，阴阳之所合别也。冬至之后，阴俛而西入，阳仰而东出，出入之处，常相反也，多少调和之适，常相顺也，.....

　　治乱五行第六十二　　火干木，蛰虫蚤出，蚿雷蚤行;土干木，胎夭卵毈，鸟虫多伤;金干木，有兵;水干木，春下霜。　　土干火，则多雷;金干火，草木夷;水干火，夏雹;.....

　　竹林第三　　春秋之常辞也，不予夷狄，而予中国为礼，至邲之战，偏然反之，何也?”曰：“春秋无通辞，从变而移，今晋变而为夷狄，楚变而为君子，故移其辞以从其事。夫.....

　　深察名号第三十五　　治天下之端，在审辨大;辨大之端，在深察名号。名者，大理之首章也，录其首章之意，以窥其中之事，则是非可知，逆顺自着，其几通于天地矣。是非之.....

　　王道第六　　春秋何贵乎元而言之?元者，始也，言本正也;道，王道也;王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下;王不正，则上变天，贼气幷见。五帝.....

　　执贽第七十二　　凡执贽：天子用畅，公侯用玉，卿用羔，大夫用雁。雁乃有类于长者，长者在民上，必施然有先后之随，必俶然有行列之治，故大夫以为贽。羔有角而不任，设.....

　　服制像第十四　　天地之生万物也以养人，故其可适者，以养身体;其可威者，以为容服;礼之所为兴也。剑之在左，青龙之象也;刀之在右，白虎之象也;韨之在前，赤鸟之象.....

　　度制第二十七　　孔子曰：“不患贫而患不均。”故有所积重，则有所空虚矣。大富则骄，大贫则忧，忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也。圣者则于众人之情，见乱之所从生，.....