叙事相关诗词鉴赏

人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。

神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。

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桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。

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织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。

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帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。

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自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。

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贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。

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但令一岁一相逢，七月七日河边渡。

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别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。

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匆匆离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。

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河边灵官晓催发，令严不管轻离别。

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空将泪作雨滂沱，泪痕有尽愁无歇。

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寄言织女若休叹，天地无情会相见。

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犹胜嫦娥不嫁人，夜夜孤眠广寒殿。

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妾发初覆额，折花门前剧。

我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。同居长干里，两小无嫌猜。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。

同居长干里，两小无嫌猜，

(未尝一作：尚不)十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

(猿声一作：鸣)五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。

五月不可触，猿声天上哀。

门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。

门前迟行迹，一一生绿苔。

绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月蝴蝶黄，双飞西园草。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。

苔深不能扫，落叶秋风早。

看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。

八月胡蝶来，双飞西园草。

无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。

早晚下三巴，预将书报家。

想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘。

相迎不道远，直至长风沙。

可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。

忆妾深闺里，烟尘不曾识。

五月南风吹动的时候，想你正下巴陵。

嫁与长干人，沙头候风色。

八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。去来悲如何，见少别离多。来来去去，聚少离多，悲伤几何？

五月南风兴，思君下巴陵。

什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。

八月西风起，想君发扬子。

昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。

去来悲如何，见少离别多。

江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？

湘潭几日到，妾梦越风波。

我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自怜十五馀，颜色桃李红。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。

昨夜狂风度，吹折江头树。

哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。

淼淼暗无边，行人在何处。

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好乘浮云骢，佳期兰渚东。

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鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。

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自怜十五余，颜色桃花红。

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那作商人妇，愁水复愁风。

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末世多轻薄，骄代好浮华。

志意既放逸，赀财亦丰奢。

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被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。

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僮仆馀梁肉，婢妾蹈绫罗。

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文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。

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横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。

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足下金鑮履，手中双莫邪。

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宾从焕络绎，侍御何芬葩。

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朝与金张期，暮宿许史家。

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甲笫面长街，朱门赫嵯峨。

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苍梧竹叶青，宜城九酝醝。

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浮醪随觞转，素蚁自跳波。

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美女兴齐赵，妍唱出西巴。

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一顾倾城国，千金不足多。

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北里献奇舞，大陵奏名歌。

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新声逾激楚，妙妓绝阳阿。

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玄鹤降浮云，鱏鱼跃中河。

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墨翟且停车，展季犹咨嗟。

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淳于前行酒，雍门坐相和。

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孟公结重关，宾客不得蹉。

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三雅来何迟？耳热眼中花。

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盘案互交错，坐席咸喧哗。

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簪珥或堕落，冠冕皆倾斜。

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酣饮终日夜，明灯继朝霞。

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绝缨尚不尤，安能复顾他？

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留连弥信宿，此欢难可过。

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人生若浮寄，年时忽蹉跎。

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促促朝露期，荣乐遽几何？

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念此肠中悲，涕下自滂沱。

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但畏执法吏，礼防且切蹉。

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金天之西，白日所没。

在遥远的西方，太阳落山的地方。

康老胡雏，生彼月窟。

传说中的胡人神仙文康就出生在那里。

巉岩容仪，戍削风骨。

老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。

碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。

他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。

华盖垂下睫，嵩岳临上唇。

眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。

不睹诡谲貌，岂知造化神。

要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。

大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。

大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。

抚顶弄盘古，推车转天轮。

老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。

云见日月初生时，铸冶火精与水银。

日月初生时云雾漫天，用它来铸冶火精与水银。

阳乌未出谷，顾兔半藏身。

三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。

女娲戏黄土，团作愚下人。

女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人。

散在六合间，濛濛若沙尘。

把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。

生死了不尽，谁明此胡是仙真。

文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？

西海栽若木，东溟植扶桑。

在西海栽上若木，在东海种植扶桑。

别来几多时，枝叶万里长。

过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。

中国有七圣，半路颓洪荒。

安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。

陛下应运起，龙飞入咸阳。

陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。

赤眉立盆子，白水兴汉光。

安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。

叱咤四海动，洪涛为簸扬。

天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。

举足蹋紫微，天关自开张。

举足登蹋紫微，天关为你开张。

老胡感至德，东来进仙倡。

西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。

五色师子，九苞凤凰。

他带来了五彩狮子、九苞凤凰等。

是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。

五色的狮子是老胡犬，九苞的凤凰是老胡的鸡，鸡鸣狮舞在帝乡。

淋漓飒沓，进退成行。

表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。

能胡歌，献汉酒。

他们唱胡歌，献上美酒。

跪双膝，立两肘。

朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起。

散花指天举素手。

素手指天如散花状。

拜龙颜，献圣寿。

给陛下祝寿。

北斗戾，南山摧。

即使北斗破裂，南山摧毁。

天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。

愿陛下寿比南山，万寿无疆！

牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。

天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙，喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。

种得官仓珠颗谷，六十年来兵簇簇，日月食粮车辘辘。

驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“咤咤”的声音，驱使着，吆喝着。然而农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己一无所得。因为六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由农民供给，并由农民驾驶的大车不停地运往前线。

一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉，归来攸得牛两角。

自从官军征伐藩镇的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，农民只收得两只牛角而返。

重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。

但是战争还在没完没了地打下去，新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重做斤，重新开始一年的辛勤耕作，收获之后，运到官仓，终年辛勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。

愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊，不遣官军粮不足。

但愿官军早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨，我们不要紧，累死了还有下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官军的军粮缺少的。

蒲生我池中，其叶何离离。

蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。

傍能行仁义，莫若妾自知。

如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。

众口铄黄金，使君生别离。

众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。

念君去我时，独愁常苦悲。

每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。

想见君颜色，感结伤心脾。

想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。

念君常苦悲，夜夜不能寐。

思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。

莫以豪贤故，弃捐素所爱。

请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；

莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。

不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；

莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。

更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。

出亦复苦愁，入亦复苦愁。

自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。

边地多悲风，树木何修修。

边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，

从君致独乐，延年寿千秋。

像是在诉说我心中无限的爱恨。

有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。

有客人乘船从忠州来，派人骑马把客人安置在瀼西草堂。

古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。

草堂本来是用来消遣的，现在借你搬迁，我停止了宴会出游。

云石荧荧高叶曙，风江飒飒乱帆秋。

云石之间，光彩闪动，高叶当曙；江风飒飒，乱帆涌动，秋色肃森。

却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁。

草堂现在已成了和姻亲往来的地方，可允许我闲坐散愁吗？

疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？曾与明皇捧砚来，美脸风流杀。叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。

莫不是杨贵妃还在世，她是怎样逃脱了马嵬坡的灾难呢？曾经为唐明皇捧着砚台走过来，美丽的面庞风流无比。可恨挥毫的李白，眼看着娇态走了神，竟笔头一歪，把墨点在了桃花般艳丽的脸颊上。

　　元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。

　　元和二年四月十三日晚上，我和吴郡张籍翻阅家中的旧书，发现了李翰所写的《张巡传》。李翰因文章而自负，写这篇传记十分详密。但遗憾的是还有缺陷：没有为许远立传，又没有记载雷万春事迹的始末。

　　远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？

　　许远虽然才能似乎比不上张巡，打开城门迎接张巡，地位本在张巡之上。他把指挥权交给张巡，甘居于其下，毫无猜疑妒忌，最终和张巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不过和张巡死的时间有先后的不同罢了。张、许两家的子弟才智低下，不能了解其父辈的志向，认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而投降了叛军。如果许远真的怕死，何苦守住这尺寸大小的地盘，以他所爱之人的肉充饥，来和叛军对垒而不投降呢？当他在包围中守城时，外面没有一点哪怕极为微弱的援助，所要效忠的，就是国家和皇上，而叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况告诉他。许远见救兵不来，而叛军越来越多，一定会相信他们的话；外面毫无希望却仍然死守，军民相食，人越来越少，即使是傻瓜也会计算日期而知道自己的死所了。许远不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已战死，他却偏偏蒙受耻辱苟且偷生？即使再笨的人也不愿这样做，唉！难道说像许远如此贤明的人会这样做吗？

　　说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！

　　议论的人又认为许远和张巡分守城门，城陷落是从许远分守的西南方开始的。拿这个理由来诽谤许远，这又和小孩的见识没有两样。人将要死的时候，他的内脏必定有一个先受到侵害的地方；扯紧绳子，把它拉断，绳断必定有一个先裂的地方。有人看到这种情况，就来责怪这个先受侵害和先裂的地步，他也太不通达事理了！小人喜欢议论，不愿成人之美，竟到了这样的地步！像张巡、许远所造成的功业，如此杰出，尚且躲不掉小人的诽谤，其他人还有什么可说呢！

　　当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏(è)其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

　　当张、许二位刚守城的时候，哪能知道别人终不相救，从而预先弃城逃走呢？如果睢阳城守不住，即使逃到其他地方又有什么用处？等到没有救兵而且走投无路的时候，率领着那些受伤残废、饥饿瘦弱的残兵，即使想逃走，也一定无法到达要去的地方。张、许二位的功绩，他们已经考虑得很周到了！守住孤城，捍卫天下，仅凭千百个濒临灭亡的士兵，来对付近百万天天增加的敌军，保护着江淮地区，挡住了叛军的攻势，天下能够不亡，这是谁的功劳啊！在那个时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数；拥有强兵却安坐观望的人，一个接着一个。不追究讨论这些，却拿死守睢阳来责备张、许二位，也可见这些人把自己放在与逆乱者同类的地位，捏造谎言来帮他们一起攻击有功之人了。

　　愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。

　　我曾经在汴州、徐州任职，多次经过两州之间，亲自在那叫做双庙的地方祭祀张巡和许远。那里的老人常常说起张巡、许远时候的事情：南霁云向贺兰进明求救的时候，贺兰进明妒忌张巡、许远的威望和功劳超过自己，不肯派兵相救；但看中了南霁云的勇敢和壮伟，不采纳他的话，却勉力挽留他，还准备了酒食和音乐，请南霁云入座。南霁云义气激昂说：“我来的时候，睢阳军民已经一个多月没有东西吃了！我即使想一个人享受，道义不能允许；即使吃了，我也难以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人大吃一惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。南霁云知道贺兰进明终究没有为自己出兵的意思，立即骑马离去；将出城时，他抽出箭射寺庙的佛塔，那枝箭射进佛塔砖面半箭之深，说：“我回去打败叛军后，一定要消灭贺兰进明！就用这枝箭来作为标记。”我于贞元年间经过泗州，船上的人还指点着说给我听。城破后，叛军拿刀逼张巡投降，张巡坚贞不屈，马上被绑走，准备杀掉；叛军又叫南霁云投降，南霁云没有吱声。张巡叫南霁云道：“南八，男子汉一死而已，不能向不义之人屈服！”南霁云笑道：“我本想有所作为；您既然这样说，我哪敢不死！”于是誓不投降。

　　张籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？“嵩曰：“未熟也。“巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。“因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖！死，命也。“众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。”嵩贞元初死于亳宋间。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。

　　张籍说：“有一个人叫于嵩，年轻时跟随张巡；等到张巡起兵抗击叛军，于嵩曾在围城之中。我大历年间在和州乌江县见到过于嵩，那时他已六十多岁了。因为张巡的缘故起先曾得到临涣县尉的官职，学习努力，无所不读。我那时还幼小，简单地询问过张巡、许远的事迹，不太详细。他说：张巡身长七尺有余，一口胡须活像神灵。他曾经看见于嵩在读《汉书》，就对于嵩说：“你怎么老是在读这本书？“于嵩说：“没有读熟呀。“张巡说：“我读书不超过三遍，一辈子不会忘记。“就背诵于嵩所读的书，一卷背完不错一个字。于嵩很惊奇，以为张巡是碰巧熟悉这一卷，就随便抽出一卷来试他，他都像刚才那样能背诵出来。于嵩又拿书架上其他书来试问张巡，张巡随口应声都背得一字不错。于嵩跟张巡时间较久，也不见张巡经常读书。写起文章来，拿起纸笔一挥而就，从来不打草稿。起先守睢阳时，士兵将近万把人，城里居住的人家，也将近几万，张巡只要见一次问过姓名，以后没有不认识的。张巡发起怒来，胡须都会竖起。等到城破后，叛军绑住张巡等几十人让他们坐着，立即就要处死。张巡起身去小便（另说此处为”转身“），他的部下见他起身，有的跟着站起，有的哭了起来。张巡说：“你们不要害怕！死是命中注定的。“大家都哭得不忍抬头看他。张巡被杀时，脸色毫不慌张，神态安详，就和平日一样。许远是个宽厚的长者，相貌也和他的内心一样；和张巡同年出生，但时间比张巡稍晚，称张巡为兄，死时四十九岁。”于嵩在贞元初年死在亳宋一带。有人传说他在那里有块田地，武人把它强夺霸占了，于嵩打算到州里提出诉讼，却被武人杀死。于嵩没有后代。这些都是张籍告诉我的。

三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要，无弦琴上单于调。

灵云三十年来茫昧混沌，几番出入于迷悟之间，最后一见桃花终于参悟，得到了佛法真谛，在未上弦的琴上弹奏《单于调》。

摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。今后水云人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。

灵云为求“悟”的境界，历经曲折，虚度了半辈子，人们应以此为鉴，趁着年少及早悟道。岂但见花能悟道，天地万物，流水行云无不蕴藏着道机禅理，因此，参禅学佛实非高不可攀之事，灵云三十年方悟道，真该见笑于桃花了。