哲理相关诗词鉴赏

新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？

闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。

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汉帝重阿娇，贮之黄金屋。

汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。

咳唾落九天，随风生珠玉。

武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。

宠极爱还歇，妒深情却疏。

娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。

长门一步地，不肯暂回车。

阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。

雨落不上天，水覆难再收。

雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。

君情与妾意，各自东西流。

武帝与阿娇的情意，各自东西。

昔日芙蓉花，今成断根草。

往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。

以色事他人，能得几时好。

如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。

圆魄上寒空，皆言四海同。

天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。

安知千里外，不有雨兼风？

哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？

菩提本无树，明镜亦非台。

菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。

佛性常清净，何处有尘埃！

佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

身是菩提树，心为明镜台。

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。

明镜本清净，何处染尘埃！

明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？

菩提本无树，明镜亦非台。

菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。

本来无一物，何处惹尘埃！

本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?

菩提只向心觅，何劳向外求玄？

菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？

听说依此修行，西方只在目前！

以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。

人无论贵贱贤愚，都戮力劳心，操持经营，爱惜自己的生命。这种做法是实在是很困惑很糊涂的。因此极力陈述形影对此的抱苦含怨之辞，讲述神辨析自然之理来开释它们。关心此事的人们可以于此获取普遍的道理。

形赠影

天地长不没，山川无改时。

天地长久，永远不会湮灭，山川走形，永远不会变更。

草木得常理，霜露荣悴之。

我们平时随处可见的草木，虽然生命短暂，但它们却拥有大自然恒久不变的道理：尽管冬霜使它们枯萎，然而当春天的露水降临时，它们又会重新焕发。

谓人最灵智，独复不如兹。

人类是所谓的万物灵长，在生命这个话题上，却反而不能像那些植物一样得到永恒。

适见在世中，奄去靡归期。

适才还在世间相见，可转眼就去了另一个世界，永无归期。

奚觉无一人，亲识岂相思。

对于这个大世界来说，走了一个人，不会引起他人的注意，但是亲戚朋友，哪有不思念的！

但余平生物，举目情凄洏。

放眼望去，只看到了他生前使用的物品，而这只能引起无限伤感。

我无腾化术，必尔不复疑。

我只是一个形体，没有腾化成仙的法术，必然也会死去，这没什么可怀疑的！

愿君取吾言，得酒莫苟辞。

希望你能听从我说的话，得到了美酒，千万不要推辞。

影答形

存生不可言，卫生每苦拙。

长生不老地留存生命是不可能的，也就没什么可说的了，但是卫护生命保持健康，也让人很苦恼，没有好方法。

诚愿游昆华，邈然兹道绝。

我打心底里想到昆仑山和华山这样的仙境去学习养生之道，无奈路途遥远不可通。

与子相遇来，未尝异悲悦。

自从我影跟你形在一起，就一直在一起不离，不管是悲还是喜，我们都一起承受。

憩荫若暂乖，止日终不别。

其实在树荫下暂时分开，而止于阳光下，我们也始终不离别。

此同既难常，黯尔俱时灭。

可是，这种形影不离也是不能长久的，因为形总有一日会灭亡，而影也会跟着一起黯然俱灭。

身没名亦尽，念之五情热。

想到身子没了，但是名声也没有留下，实在是心情复杂。

立善有遗爱，胡为不自竭？

如果多做些有德行的事，立些大功，就可以见爱于后人，为什么不竭尽你的能力为之呢？

酒云能消忧，方此讵不劣！

酒虽然能够消除忧愁，但是与此相比，岂不是太拙劣不堪了吗？

神释

大钧无私力，万理自森著。

大自然的造化，是没有私心的，万物自然生长，繁华而富有生机。

人为三才中，岂不以我故。

人可以列为天地人的“三才”之中，是因为神的缘故啊。

与君虽异物，生而相依附。

虽然神与形和影相异，但是三者生而依附。

结托既喜同，安得不相语。

形影神相互依托，三者关系休戚相关，看到形与影如此为生命所困，作为高一等的神，自然不得不说几句话了。

三皇大圣人，今复在何处？

上古时代的三皇，今天又在哪里？

彭祖爱永年，欲留不得住。

彭祖传说活了八百岁，可是也会终结，再想留在人间实在不可能了。

老少同一死，贤愚无复数。

无论是老人还是小孩，是贤人还是小人，都难逃一死，死后没有区别。

日醉或能忘，将非促龄具？

倘若如形所说，每天喝点酒，或许可以暂时缓解不能长生的苦恼，但是长期下去伤身子，说不定不但不能长生，反而减寿了。

立善常所欣，谁当为汝誉？

倘若如影所说，多做善事确实是件好事。可是留名于世是那么容易吗？又有谁来赞誉你的名声呢？

甚念伤吾生，正宜委运去。

老想着这些事啊，实在有损我们的生命，不如顺应天命，放浪与造化之间。

纵浪大化中，不喜亦不惧。

听从天的安排，顺其自然，不因长生而喜，也不因短寿而悲。

应尽便须尽，无复独多虑。

待到老天安排人生到了尽头，那就到了。此外，不要为这些多虑了吧！

少闻鸡声眠，老听鸡声起。

少年贪玩，半夜鸡叫才睡，老年惜时，凌晨闻鸡即起。

千古万代人，消磨数声里。

遥想千秋万代贤士、庸人，一生都在鸡的鸣声中磨去。

自净方能净彼，我自汗流呀气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯为人间一切。

自己洁净才能使他人洁净，我自浴身之后，出现汗流而又哈气之效果。给参与浴佛活动的人们传话，只管四大和合幻身与三昧游戏。径直洗吧！径直洗吧！俯首为了摆脱人间众生苦难而洗吧！

世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。

世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已经在命中注定的。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

今天幸好遇到三杯好酒，又看见一朵新开的鲜花。短暂的欢乐相聚是如此的亲切，至于明天会怎么样谁也不知道了。

运生会归尽，终古谓之然。

人生迁化必有终结，宇宙至理自古而然。

世间有松乔，于今定何间。

古代传说松乔二仙，如今他们知向谁边？

故老赠余酒，乃言饮得仙。

故旧好友送我美酒，竟说饮下可成神仙。

试酌百情远，重觞忽忘天。

初饮一杯断绝杂念，继而再饮忘却苍天。

天岂去此哉，任真无所先。

苍天何尝离开此处？听任自然无物优先。

云鹤有奇翼，八表须臾还。

云鹤生有神奇翅膀，遨游八荒片刻即还。

自我抱兹独，僶俛四十年。

自我抱定任真信念，勤勉至今已四十年。

形骸久已化，心在复何言。

身体虽然不断变化，此心未变有何可言？

西园花落深堪扫，过眼韶华真草草。

西园的花落了厚厚的一地，花的花期是如此之短，转眼即逝。

开时寂寂尚无人，今日偏嗔摇落早。

盛开的时候寂寞孤独，却无人发现；偏偏在它凋零之后又引起人的感慨悲哀。

昨朝却走西山道，花事山中浑未了。

昨天去了西山一趟，山上的花还开着。

数峰和雨对斜阳，十里杜鹃红似烧。

一边是山峰还在承受风雨的余威，另一边是浓云散开天空已露出了夕阳。